الحياة المبكرة والوظيفة العسكريةadidas yeezy boost 350 turtle dove vanhunks kayak jordan max aura 4 jock strap black friday wig sale decathlon bmx stetson casquettes stetson casquettes johnny manziel jersey inflatable kayak stetson straw cowboy hats brock bowers jersey adidas yeezy boost 350 turtle dove
ولد صلاح الدين في عائلة كردية بارزة. في ليلة ولادته ، جمع والده نجم الدين أيوب عائلته وانتقلوا إلى حلب ، حيث دخلوا في خدمة عماد الدين الزنكي بن آق سنقر ، الحاكم التركي القوي في شمال سوريا. نشأ صلاح الدين في بعلبك ودمشق ، وكان على ما يبدو شابًا غير مميز ، ولديه ميل أكبر للدراسات الدينية من التدريب العسكري.
بدأت حياته المهنية الرسمية عندما انضم إلى موظفي عمه أسد الدين شركوه ، وهو قائد عسكري مهم في عهد الأمير نور الدين ، الذي كان ابن زنكي وخليفته. خلال ثلاث حملات عسكرية بقيادة شركوه إلى مصر لمنع سقوطها في أيدي المسيحيين اللاتينيين (الفرنجة) حكام مملكة القدس اللاتينية ، نشأ صراع ثلاثي معقد بين أمالريك الأول ، ملك القدس. شاور ، الوزير القوي للخليفة الفاطمي المصري ؛ وشركه. بعد وفاة شركوه وبعد الأمر باغتيال شاور ، تم تعيين صلاح الدين ، عام 1169 عن عمر يناهز 31 عامًا ، قائدًا للقوات السورية في مصر ووزيرًا للخليفة الفاطمي هناك. يجب أن يُعزى صعوده السريع نسبيًا إلى السلطة ليس فقط إلى المحسوبية العشائرية لعائلته الكردية ولكن أيضًا إلى مواهبه الناشئة. كوزير لمصر ، حصل على لقب “ملك” ، على الرغم من أنه كان معروفًا عمومًا باسم السلطان.
تم تعزيز مكانة صلاح الدين بشكل أكبر عندما ألغى ، في عام 1171 ، الخلافة الفاطمية الشيعية الضعيفة وغير الشعبية ، وأعلن العودة إلى الإسلام السني في مصر. على الرغم من أنه ظل لفترة من الوقت نظريًا تابعًا لنور الدين ، إلا أن هذه العلاقة انتهت بوفاة الأمير السوري عام 1174. مستخدماً ممتلكاته الزراعية الغنية في مصر كقاعدة مالية ، سرعان ما انتقل صلاح الدين إلى سوريا بجيش صغير ولكنه منضبط بدقة. للمطالبة بالوصاية نيابة عن الابن الصغير لحاكمه السابق. سرعان ما تخلى عن هذا الادعاء ، ومن 1174 حتى 1186 سعى بحماس إلى تحقيق هدف توحيد جميع الأراضي الإسلامية في سوريا وشمال بلاد ما بين النهرين وفلسطين ومصر ، وفقًا لمعاييره الخاصة. وقد أنجز ذلك من خلال دبلوماسية ماهرة مدعومة عند الضرورة بالاستخدام السريع والحازم للقوة العسكرية. نمت سمعته تدريجياً كحاكم كريم وفاضل لكنه حازم ، خالي من التظاهر والفجور والقسوة. على النقيض من الخلاف المرير والتنافس الشديد الذي كان حتى ذلك الحين يعيق المسلمين في مقاومتهم للصليبيين ، فإن هدف صلاح الدين الوحيد دفعهم إلى إعادة التسلح جسديًا وروحيًا.
كل عمل صلاح الدين كان مستوحى من التفاني الشديد والثابت لفكرة الجهاد ، أو الحرب المقدسة. لقد كان جزءًا أساسيًا من سياسته لتشجيع نمو وانتشار المؤسسات الدينية الإسلامية. استدرج علماءهم وخطباءهم ، وأسس الكليات والمساجد لاستخدامهم ، وكلفهم بكتابة أعمال بناءة ، لا سيما عن الجهاد نفسه. من خلال التجديد الأخلاقي ، الذي كان جزءًا أصيلًا من أسلوب حياته الخاص ، حاول أن يعيد خلق بعض الحماسة والحماسة في مملكته الخاصة التي أثبتت أهميتها للأجيال الأولى من المسلمين عندما ، قبل خمسة قرون ، لقد غزاوا نصف العالم المعروف.
صلاح الدين والحروب الصليبية
كما نجح صلاح الدين في تحويل ميزان القوة العسكري لصالحه – من خلال توحيد وتأديب عدد كبير من القوات الجامحة أكثر من استخدام تقنيات عسكرية جديدة أو محسنة. عندما تمكن أخيرًا ، في عام 1187 ، من إلقاء قوته الكاملة في الصراع مع الممالك الصليبية اللاتينية ، كانت جيوشه مساوية لهم. في 4 يوليو 1187 ، بمساعدة حسه العسكري الجيد ونقصه الهائل من جانب عدوه ، حاصر صلاح الدين ودمر في ضربة واحدة جيشًا منهكًا ومجنونًا من الصليبيين في عين ، بالقرب من طبريا في الشمال. فلسطين. كانت الخسائر كبيرة جدًا في صفوف الصليبيين في هذه المعركة الواحدة لدرجة أن المسلمين تمكنوا بسرعة من اجتياح مملكة القدس بأكملها تقريبًا. سقطت عكا وتورون وبيروت وصيدا والناصرة وقيصرية ونابلس ويافا (يافا) وعسقلان (أشكلون) في غضون ثلاثة أشهر. لكن إنجاز صلاح الدين الأيوبي والضربة الأكثر كارثية للحركة الصليبية بأكملها جاء في 2 أكتوبر 1187 ، عندما استسلمت مدينة القدس ، المقدسة للمسلمين والمسيحيين على حد سواء ، لجيش صلاح الدين الأيوبي بعد 88 عامًا في أيدي الفرنجة. خطط صلاح الدين للانتقام لمذبحة المسلمين في القدس عام 1099 بقتل جميع المسيحيين في المدينة ، لكنه وافق على السماح لهم بشراء حريتهم بشرط أن يترك المدافعون المسيحيون السكان المسلمين دون مضايقة.
نجاحه المفاجئ ، الذي شهد في عام 1189 تقليص الصليبيين إلى احتلال ثلاث مدن فقط ، مع ذلك شابه فشله في الاستيلاء على صور ، وهي قلعة ساحلية منيعة تقريبًا توافد إليها الناجون المسيحيون المتناثرين من المعارك الأخيرة. كان من المقرر أن تكون نقطة التجمع للهجوم المضاد اللاتيني. على الأرجح ، لم يتوقع صلاح الدين رد الفعل الأوروبي على استيلائه على القدس ، وهو حدث صدم الغرب بشدة واستجاب له بدعوة جديدة لشن حملة صليبية. بالإضافة إلى العديد من النبلاء العظماء والفرسان المشهورين ، جلبت هذه الحملة الصليبية الثالثة ملوك البلدان الثلاثة إلى النضال. أعطى حجم الجهد المسيحي والانطباع الدائم الذي تركه على المعاصرين اسم صلاح الدين الأيوبي ، باعتباره عدوهم الشجاع والشهم ، بريقًا إضافيًا لا يمكن أن تمنحه انتصاراته العسكرية وحدها.
كانت الحملة الصليبية نفسها طويلة ومرهقة ، على الرغم من العبقرية العسكرية الواضحة ، وإن كانت متهورة في بعض الأحيان ، لريتشارد الأول (قلب الأسد). وهنا يكمن أعظم إنجازات صلاح الدين الأيوبي – ولكن غير المعترف بها في كثير من الأحيان. مع الرسوم الإقطاعية المتعبة وغير المرغوبة ، الملتزمة بالقتال فقط لموسم محدود كل عام ، سيمكنه الذي لا يقهر من محاربة أعظم أبطال العالم المسيحي بالتعادل. احتفظ الصليبيون بما يزيد قليلاً عن موطئ قدم محفوف بالمخاطر على الساحل الشرقي ، وعندما غادر الملك ريتشارد الشرق الأوسط ، في أكتوبر 1192 ، انتهت المعركة. انسحب صلاح الدين إلى عاصمته دمشق.
سرعان ما أدركته مواسم الحملات الطويلة وساعات طويلة في السرج ، ومات. بينما كان أقاربه يتدافعون بالفعل للحصول على أجزاء من الإمبراطورية ، وجد أصدقاؤه أن أقوى وأكرم حاكم في العالم الإسلامي لم يترك ما يكفي من المال لدفع ثمن قبره. واصلت عائلة صلاح الدين حكمها على مصر والأراضي المجاورة مثل سلالة أيوبيد ، التي استسلمت لسلالة المماليك عام 1250.
Author researchzone
Previous Story
الغزو العراقي لإيران (1980
Next Story